其中筑梦道，便是在这个基础上，结合采天地大药而一起发展起来的。
三是香火孕神，传教传道，收受香火，从而蜕变。
在很早以前是很多的，各种神灵，各种教派，后来武帝开辟了这一片大地，敕封赤炎，又伐山破庙，将那各种邪神都斩杀和驱逐了，所以香火孕神便少见了。
但是这些年来，大周皇帝在庙堂之中塑立神像，这便是给了大家开了一条化神之路，而且受朝廷敕封过的人，亦需要受朝廷之令，尽管如此，很多妖鬼仍然是趋之若鹜，很多妖鬼其实是来自于大周之外。
因为这香火之法，不仅是可以婴化神，对于丹胎化婴也有帮助的。
因为受香火供奉，受朝廷敕封，也相当于一种注神方式。
而人类的香火才会是最浓的，有这么一片国度，开放了香火孕神之道，自然会吸引很多域外的妖鬼来。
而且，很多人世家藏家族深处不见人的老祖，也都忍不住的出来受封了。
四是假死入葬于地脉之中，将元婴封于肉身之中，将肉身封于地穴之中，从而使得元婴在这种蜕变。
很多古修士就以是此法而引一丝化婴的蜕变的生机。
他们会在自己为自己修一座坟，修在灵穴上，布下重重禁制和阵法，让自己灵穴之中的灵气都滋养自身，或许从此再也醒不来，或许有朝一日醒来却不是自己，但是这也不失为一种与天争命方式。
这种方式被低境界的人知道后，他们开始改良，于是出现金丹修士迟迟无法化婴的话，也会用这种方式，只是却极为凶险。
他们经过修改，以肉身为地穴为土壤，供养金丹种子，期待种子发新芽。
许多人说不上他到底是死了还是没有死，因为即使是化婴了，也是性情大变，像是换了一个人一样。
五是向内寻求，有人说人身上一个大天地，向内求，通修感悟天地自然，映照自身，使得自身蜕变。
这一种方式，各派有各派的方式，千奇百怪，有些入红尘之中历炼，有些山中静修闭死关，不沾半点红尘。
有些则是去生死厮杀，有些结婚生子，有些去历劫，凡此种种，都是在让漫长岁月之下，再一次体会人生，重新成长，让元婴一起成长。
赵负云的第二元婴离开了天都山。
他的第二元婴已经是元婴了，他想让这个第二元婴加入朝廷的庙堂敕封体系之中。
同时，行走天下，摄食天下灵山的灵韵，壮大第二元婴的实力，亦是应该的做的。
而赵负云本尊则是在那里祭炼灵犀剑指与法宝。
这一次，他先去的是雾泽县。
那是他筑基的地方，很多时候他对于很多事和人都是淡淡的，如清泉石上流，看似湿润一片，实则奔流向前，但是这里有筑基时的朋友。
既是同门，也是朋友，许多年未见，不知道他们怎么样了。