女子剑法优美，柔韧中暗藏杀机👽🎔。那头神禽被女子所📷🟣🟁阻🀸，无法偷袭姬乐。
随后，姬乐出手以神威将神禽逼退。
“殿🔧🂼下！”西施提着染血的宝剑来姬乐面前：“您将它放了？”
望着仓皇逃离的神禽，姬乐道：“毕竟是雷神眷属，此刻不宜节外生枝🃚😚🁽。”
然后，他打量眼前的美女。
和西施娇柔💡📖之态截然不同，她脸上多了几分冷厉和肃杀。配合这一身如火红装，更添三分妩⚩🔁媚。
姬🖯🖅🐏乐坐在主座上，从容笑问：“此刻，我要称呼夷光？还是郑旦？”
女子目光微动，欠身行🆭💴礼：🈲“郑旦拜见殿下，早前多有隐瞒，望请殿下赎罪。”
姬乐沉吟问：“你二人是一体双魂，💺还是连锁召唤？”
郑旦正视姬乐：🂭👾“殿下以🚲为，我等降灵之后是活人吗？”
“自然。”
“那可将我与夷光视作一人。”
传闻越国献西施、郑旦入吴宫迷惑吴王。但越国大胜后，只闻西施之名，却不见所谓🁦🞸的郑旦。后世有不少人猜测，西施郑旦本为一人。郑为父姓，施为母姓，🖥🔬🃭旦为名，夷光为🔶字。
而薪火降灵的本质，是通过历史记录的种种信息，将这个人物配合🚇👎🇫姬乐准备的神兽精魄进行重塑。🀩⛆😅这种降灵让诸英杰拥有和生前一样的思维模式和生前经历，却又夹杂了一些野史的记录🔃♤，出现种种异变。
毕竟这是一个神话时代，在降灵之初就会和本世界的法则进行交🐔⛋汇，♍让那些人物多出神性🐶以及灵力。
不然，历史上的史官仓颉，哪里是什么半神？难不成，故土还真是一个🃚😚🁽神🈠⛕话版的华夏文明吗？
至少🔧🂼，姬乐生活的那个年代，可👽🎔没见到🚁🐝过什么仙神显圣。
关于西施，薪火受到“郑旦西施，本为一人”的历史猜测影响，将西施、郑旦两个人的信息糅合在一起🀙☴，同时降灵。
这也是西施💡📖降灵后，所附带的特殊力量。既不是史皇这样的神器玉笔，也不🅰是妇好自带的军魂奴仆，而是另一位和自己遭遇相似的大⚔美女。
平常状态下，西施只是一🚲个普普通通的🚁🐝浣👨🙝纱女。但在战斗时，可转变郑旦形态，提剑应敌。
“传闻西施郑旦入吴宫之前学🏃🗝过剑术，以便为吴王舞剑。想必方才的剑法便是由此而来吧？”姬乐想到后世某部小说，不由一乐：“此剑法，可称为越女剑？”
郑旦摇头：“只🂭👾是剑舞小术，不登大雅之堂。”
“但我看，你身上气势很强，🏃🗝按照武魂体系来说，已经凝聚武魂，有四鼎实力。”
西施聪慧，这几日在灵宫研究《太平清领书》，已有小成。姬乐本以为她适合做🄒巫女，研习术法。却不料，西施暗中还有这么高的剑术修为。☾