方块文学网>玄幻>宫女上位手册 > 29章 、奥斯曼的顽固
    拥有强大的军事力量,还愿意接纳当地占据霸主地位的婆罗门教,甚至自身也🇇🖞📱会加入这一🙧🌰🂰教派成为婆罗门和刹帝利🊤💔!

    虽然李察以大明皇帝的身份成为‘最🚅👂🆅高贵的婆罗门’不符合婆罗门的教义,但教义这玩意都是人制作出来的,当然也可以被人为的改变。

    特别是在明军的大炮刺刀之下做出的改变!

    李察虽然承认了婆罗门教,但实际上已经🁮🉇彻底篡改了传统婆罗门的教义。

    最大的改变就在于婆罗门等级不再是教权人员的身⚉份,而成为了明国汉人权贵的身份象征。

    理所当然的,李察不可能让教权压过世俗权威,反倒是用🅣粗暴的手段完成了‘’。

    李察既要🁼🋄🖳求那些投靠自己的婆罗门宗教首领册封自己为🄋婆罗门教的首领,也就是最高贵的婆罗门。

    又要求所有刹帝利都必须向自己效忠,否🁮🉇则就会被剥除一切特权,连被贬为首陀罗的机会都没有!

    毕竟首陀罗都是黑皮肤的印度人,李察总不能将白种人的刹帝利变☧为首陀罗,那样🝤🍅会打破原有的社会等级体制。

    从根本上否决了出身决定阶级的婆罗🚅👂🆅门教义!

    李察之所以接🄷受婆罗🔷🅑🅺门教,最看重的就🛂🙡是出身和肤色决定社会等级的教义!

    如此一来,无论☈上面的婆罗门和刹帝利打成什么样子,下面的首陀罗都会麻木不仁的做自己的工作,默默供养着上层阶级。

    这一下子相当于让李察对印度🖗💮🕋次大陆的征服少🆑🎵🕛去了八成敌人!

    不错,💄🏐🙓奇葩的印☈度次大陆此时首陀罗占据了人口总⚉数的八成!

    剩下的两成中,过半都😜是类似自由民身份的手工业者,商人小贩等吠舍平民,也就是婆罗门教中的第三等级。

    相对于命都不值☈钱🚙📯的首陀罗,吠舍好歹是个人,跟明国的百姓地位差不多,需要缴税来供养上层的刹帝利和婆罗门。

    真🗫🞧正的刹帝🇯🜅利和婆罗门人口连整个印度次大陆的一成都不到!

    婆罗门阶级掌握着🚙📯教权神权的最终解释权,刹帝利则掌握着世俗王权和军队♚。

    婆罗门控制🇯🜅人们的思想,刹帝利控制人们的肚皮。

    理所当然的,控制思想的自然要🍖🈅比控制肚皮😿😿的牛比一些……

    不过随着世俗权☈利的不断崛起,婆罗门已经很少干涉内政了,不然的话很容易将自己卷进去,而那些掌权的刹帝利为了让自己更🆟🐶加高贵,往往都会和婆罗门首领们达成一些交易,让自己成为更高👫🋶一等的婆罗门。

    所以在印度次大陆上,婆罗门和掌握王权的😿刹🆑🎵🕛帝利之间千丝万缕,虽然也有内部争斗,但并不是对立的两个阶级。

    反倒是互相配合着,完😜美压制剥削着下面的吠舍和首陀罗。

    吠舍好歹🁼🋄🖳还有翻身的机会,首陀罗那是一辈子当奴隶,除非发起奴隶起义来改变自身‘血统’!