秦始皇三十八年，九月底时，这次从修订官方史书开始，对始皇帝崩后，过去两🜦年内战若干问题🂮的总结，终于告一段落，该定性的定性，该♤背锅的背锅。
稍后，黑夫还在骊山附近，重新🁊🄉为公子高举行了隆重的葬礼，将其从陪葬坑移了出来，葬在秦始皇陵旁边，还重新搬出被始皇帝废除许久的谥号🔎⛄制度，尊之为“孝悼太子”。
至于“扶苏”，只是😼葬礼上的配角，他被以诸侯之礼葬之，号“海东刚📍🙨🌹侯”，就这样“被死亡”🂮了。
当然，除了必🜏🁆🃤要仪式外，葬礼精简到了极致，除了几个考工处剩下的陶俑外，几乎没其他的陪葬品。
这是黑夫制定的新制：“棺材厚三寸，衣衾三件，足以使死者的骨肉在里面朽烂足矣。掘地的深浅，以下面没有湿漏、尸体气味不要泄出地♤面上为度。坟堆足以让人认识就行了。送葬者哭著送去，哭著回来，回来以后就从事于谋求衣食之财。”
“这是墨家节葬之说啊……”
本来摩拳擦掌，以为总算轮到自己出头的儒生们面面相觑，墨家在始皇帝末年遭到沉重打击，秦墨几乎被屠戮驱🙧逐殆尽，也就武忠侯军中有一批年轻墨者。其中当官最大的叫阿忠，做了少府属下的考工令，掌管工程器械，六百石吏而已。本以为墨家在政治上影响不大，没想到武忠侯竟依然采用其学说。
身为在朝儒生之首，😼奉常陆贾倒是赞同此制：“🛰凡善法，不拘学派，墨子节葬之说，正适应当下情势，不损害生、死两方利益。⛫🝔”
他还上书附议：“用之盈虚，在节与不节耳。不节，则虽盈必🀛♅🆂竭；能节，则虽虚必盈。如今国库空乏，民生凋敝，岂能再耗费财物往坟墓里埋？再让生者为王公♙🈸🃊大臣之死而荒废耕作，甚至陪葬？”
而旁边高大的骊山陵，正是极尽奢华的反面典型，早已被各派诟病多时，被当成搞得天下板荡的源🏣头。于是黑夫当权后，自然就走向了另一个反面：崇俭黜奢……
在此影响下，公孙俊😼为“扶苏”守墓的时间🞚🔮，也从黑夫最开始设想的三年，🛆🚌变成了一年。
此举倒是赢得了从官吏到墨者的🁊🄉一致赞扬，唯独有几个来自鲁🀛♅🆂地的儒生意犹未尽，觉得太过简略，仪式太过短促🙧，无法体现他们的特长。
于是🈲🂐在两场葬礼结束后，🞦🖘💼这几个儒生竟不开窍的地试探着询问陆贾。
“秦始皇可需要补上谥号！？”
他们很想给这个暴君来点“一言褒贬”。
黑夫得知后，二话不说，直接🆋🍿让🁊🄉廷尉，将提问的人下了大狱，罪名和胡亥折磨这群儒生时一样：
“非所宜言！”
或许百年后，千年后，能得到公正的评价🎀🎃，至于现📩在，没人能理性地看待他，除了黑夫。🀷
“其功过，只能由我一人评说！”
“始皇帝，这便是最好的谥，再无人能拥有的🌿🄺🂥谥🛰！”
众人这才闭嘴🜏🁆🃤，但一波未平一波又起，随着年关将近，一个被搁置许久的问题，终于摆到了黑夫政权面前。
“孰立？”
既然说胡亥是谋篡，长公子扶苏已故，其子公孙俊痴呆不足以为帝，而正统的继位者公子高又举家皆死，那接下来，该🚬轮到谁继位🞕🔂呢？
朝野之中，难免响起一些异样的声音。