在西羌叛乱之后，阿颉刹迅速🙾🐁☠认清了形势，彻底倒向了斐潜一边。⛟☇西羌人也因此得到了休养生息的机🎊🏗🚋会，从此安定下来。
除了少数极个🛀🙕别的🞨🖫🕨人🛩🟂🚘之外，大多数的人都还是喜欢安定的生活的。
西羌之乱，其实根本上，就是生存权的问题。不管是汉人还是羌人⛟☇，正常的生活无法继续下去了，便是只能想办法，而大多数时候，底层的百姓，不分羌人汉人，是如同散沙一般，无法成事的。对于西羌之乱来说，带着这些羌人闹腾的，并不是底层的羌人，⚈🏙而是羌人之中的豪帅。
在西羌反复的叛乱过程当中，许多人👢👣死去了，原本生存环境就产生⛟☇了巨大的变化，原本竞争激烈的草场现在空无一人，就像是汉人的土地再分配一般，人口的降低使得西羌人的空间在无形当中就增加了。相互之间矛盾级别降低了，自然就没有多少西羌人愿意继续和汉人死🟏磕了。
北宫不懂这个，所以他想要继续搞事👢👣情的时候，就搞不动了。
阿颉刹同🌤🁄样也不懂这个，但是幸好他知道不能一条道跟着北宫走到黑……
基础的矛盾解决之后，西羌也就获🁐🅀得了相对稳定的时期，并且在这个时期之中，西羌人幸福感是相🅈🄡⚯对较强的，于是阿颉刹也就自然获得了更多的拥护，至于之前阿颉刹杀了北宫的事情，便是被渐渐的遗忘了🖤🔤。
这一次来🌤🁄，是因为阿颉🞇刹听闻娅咪生了个胖小子，特意带着贺礼🜵🆝前来为斐潜祝贺的。
同时随着田豫和阿颉刹两人前来的，还有陇右的一批刚经过了一段时间集训的骑兵。⚬🔜这些骑兵大概分为三类，一部分是西羌人，另外一部分则是陇右以及雪区的人，还有一部分是西域人，现如今经过了强化的训练，也刚🝫🎄好跟着田豫和阿颉刹一同来到了长安三辅。
对于🆂这些骑兵来说，他们基本上都是第一次来到长安，也和田豫阿颉刹一般，对于在关中平原上劳作的农夫非常感兴👬趣，认真的观察着周边的一切，似乎连农夫身上的衣服，对于他们来说，都是那么的新奇。
因为长安三辅这些年来的经济发展，在农田之中耕作的农夫大多数都已经穿上了衣裳。一方面是倒春寒的天气余波，早晚还是比较寒冷的，另外一方面则🌐♴🌩是百姓手中比较有钱了，当然就舍得在服装之上进行消费。所🜙🂨以百姓的🄠消费，并不是说应该不应该，亦或是有没有这个需求，而是要看百姓手中究竟有没有钱。
这个钱，并不是所谓的大汉平均数，也不是什么可支配收入，而是农夫一年生活下来的真正结余。在贫富🗵☛⛫差距十分悬👬殊的山东之地，即便是人平均数再高，又能代表什么？可支配收入也🖈🐨是如此。可支配收入是可用于最终消费支出和储蓄的总和。如果仅仅是表面上的可支配收入增加了，而实际上的结余，也就是储蓄降低了，那么实际上也未必是一件好事。
长安三辅的百姓有了结余🅁，当🙾🐁☠然就舍得在衣服上花一些钱了。
赤身裸体耕作的现象，基本上看不到了。
不管🆂是男性还是女性，他们的服装以粗布为主，颜色多为灰色、褐色或土黄色，这些颜色不仅耐脏，而且比较的便宜。
农夫一般都穿着半长🛩🟂🚘的宽袖衣袍，不过并不像是后世影视剧当中所想象的一样，劳动的时候是卷起袖子，而是采用一种被称之为襻膊的绳索来辅助，露出手臂，以便于操作农具。
只是简单的卷起，那么在劳作的时候就会渐🔖渐松垮下来，而用襻膊则是可以固定住。
长袍🆂的下摆一般都被🛩🟂🚘撩起，夹在腰间，腿上则是穿着套筒，也称之为管裤。
农妇则是以襦裙居多，上衣🎄🎠💛多为对襟或斜襟，下裳则较🂍为宽松，方便她们在田间劳作时蹲下或弯腰。她们的头发通常简单束起，用布巾或发带固定，🁛🆜🐜既实用又显得利落。
值得注意的是，即便是田地之中比较泥泞不好穿鞋，但是大多数的农夫农妇也拥有了他或是她们的鞋子，即便是不像是⛣达官贵人的皮靴，也不再是光着脚到处跑了……
即便是在劳作，这些农夫农妇脸上也是带着一些笑容，时不时的还有人在田间相🏲互拌嘴🚓，嬉笑🂤🐯一番。
这笑声似乎也会传染，🞇悄🅁然的便是爬上了田豫的嘴边。
阿颉刹在一旁哦哦🞨🖫🕨哦的左看🎄🎠💛看右看看，然后问田豫道：『佐事啊，这么💅🏝🛄大的一片地，都是……都是骠骑的么？』
田豫呵🀰🀞呵的笑了笑，『不都🎄🎠💛是，但也是……』