方块文学网>玄幻>公车上被猛烈的进出 > 18章 、防范与控制
    去参加晚🃜😩宴之前,李承志从李志强那里了解了一些与日本有关的事情。

    让李承志印象最为深刻的就🗸☰是,日本是一个等级森严的国🗷☭家,等级观念深入到了每个日本🐾人的内心。.

    用李志强的话来说,这是日本人⚎🐕⛒的劣根性,也是日本历史🗷☭文化共同作用下的产物。

    在历史上,直到明治维🏳🞍💶新之前,日本都在向中国学习,因此日本深受中国传统文化,特别是儒📎🙪🍈家文化🂎影响。

    可以说,在儒家文化圈,🃂也就是中国、朝鲜、日🃱🛢本、越南这几个国家中,日本受儒家文化🐾的影响最为严重。

    这一点,显然与中国不同,🗸☰特🉒🆱📖别⚎🐕⛒是在近现代史上。

    要知道,中华民主共和国成立之后,就通过宣传、宗教信仰、政治教育等方式,逐步消除儒家文化的影响。更重要的是,在中华民主共和国🎶🕧成🝶🏪🜶立之前,有着长达数十年的动乱,以及外来文化入侵,因此在中华民主共和国诞生的时候,儒家文化在中国的影👜响已经大幅度减弱。

    可以说,在中华民主共和国成立六十年之后,儒家文化已经不是😲🅐中国的主流文化了。

    虽🜆⛤然儒家文化并没有从中国消失,在很大的程度上已经成为了中国的🅁🃨一部分,但是中国在推行民主政治的时候,已经摈弃了儒家文化中的糟粕,保留下了精华,并且让儒家文化与民主思想结合到了一起。

    问题是,在日本却不是这么回事。

    虽然在明治维新期间,日本为了向西方学习,也开始搞民主改革,并且在名义上建立🖯起了君主立宪的民主政治体制,但是直到日本在第二次世界大战中战败,日本🚡🔷推行的都不是真正的民主,而是伪民主。

    这一点,与日本的文化背景有密切关系。而且儒家文化起🗷☭到了很大的作用。

    显然,这也正是日本🖩社会等级分⚎🐕⛒明的根本原因。

    在日本,最重要的就是出身。

    有一个好的出身,意味着有好的前途,意味🈆🟓🜯着天生就拥有财富与权力,意味着能够不劳而🐾获。

    如🜆⛤果没有好的出身,即便拼命奋斗,也很难在一代人、甚至两代人之内进入高层。

    这一点。在日本政治中就体现得非常明显。

    这就是,日本的政治家,即国民议会议员几乎都来☪自显赫家庭,而且被选📀🗱🟜为总理的议员绝对🎌🏩来自名门望族。

    也许,平民也有机会成为议员🉒🆱📖,但是绝对不可能进入权力的核心。

    正是如此,日本的政治一直掌握在少数人手里,即便推行了大选,即便建立起了民主政🎧📟🜄治体制,可日本并不是一个真正意义上的民主国家。而是由一小部分所谓🄩⛵的社会⛔🚇精英阶层统治的国家。

    当然,这是一个阶层。而不是一个人。

    在社会的其他方面,也存在类似的情况。

    比如,日本在战后诞生的五个主要🋜财团,全都属于名门望族,而这五个财团控制着日本百分之七十的大🛪🟈企业,掌握着日🋸本百分之八十的银行,霸占着日本半数以上的社会财富。而且掌控着日本的经济命脉。

    用李志强的话来说,他带李承志在下午去的饭店、美容院与商场,都属于这五大财团中的三菱财团。或者有三菱财🔟🁴🉾团的背景。即便是他们在饭店里吃的食物、在美容院里用的美容🀝♚🈾工具、在商场里购买的衣服,也都与三菱财团有关,因🆒🏀为三菱财团名下的公司控制着东京的物资供应。